第626章 恩尽义绝

木子蓝色 / 著投票加入书签

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    这样的圈地运动,孔家历朝搞过不少次,经常趁乱上下勾结,圈地兼并。

    所以才有了这万多顷的田地,各朝赐给的才三千多顷,他们侵占、兼并的过万顷。

    现在孔家又来要爵要地,甚至还又指了几块不属于他们的地, 硬说是以前大明天子钦赐的,要皇帝下旨给他。

    “朕有副对联倒是要送给孔衍植,

    上联:昨降元蒙,今降满清,何足道哉,方明白,善劝进家有余庆。

    下联:孔曰成仁,孟曰取义, 全都忘了。只记得,识时务者为俊杰。

    横批:世修降表1

    黄宗羲、阮大铖二人听到这话,都愣在当常

    虽然孔家后人干的都是些狗屁事,不仅谁来降谁,还经常内讧,好几次上奏争继承人,甚至攻击对方不是孔家人。

    而民间也有传说,说其实当年孔家南迁,元朝灭金后,立了个听话的衍圣公,其实这人根本就不是真正的孔家人,甚至有传言说, 那人其实就是元帝私生子。

    所以以血统奉孔家千余年,但未必就奉的是真血统。

    孔家世封衍圣公, 甚至还世授曲阜知县,还是个跟京县一样的品级, 另外还有世封翰林院五经博士等。

    他们家的地,一样不纳税赋。

    一点不比朱明宗藩对国家吸血危害轻。

    而之前孔家给李自成劝进,给多尔衮劝进,带头剃发修表,太他娘的恶心人了。

    现在还有脸来找朱以海要回衍圣公爵,还想趁机圈地。

    真是以为自己血统高贵了?

    “当年随宋高宗南渡的南宗子弟应当还有吧,从中找一个出来,授至圣先师奉祀官,从七品,许世袭。

    另孔庙四配十二哲,各择一嫡子孙后人授翰林院五经博士,从八品,许世袭。”

    “赐奉礼官田地两千亩,十六位五经博士各二百亩地。”

    阮大铖还在为刚才皇帝给孔家的对联而震惊,此时倒对皇帝把孔家衍圣公降为从七品奉祀官不惊讶了。

    大明嘉靖朝有官员上奏,说孔子称王名不正言不顺,所以嘉靖去王号及大成文宣之称,改谥至圣先师。

    宋代衍圣公其实也就是八品官,但道统关系,身份超然, 倍受尊崇。

    有明一代, 有十位孔子后裔承袭衍圣公爵, 有两个嫡长子早死, 死后追赠。

    当代孔衍植(胤植),是天启年承袭,他伯父二子早亡,无孙,于是将弟弟儿子过继给自己。

    在明朝,衍圣公属于比较特殊的公爵,有诰无券。

    朱元璋赐孔家田两千顷(大顷,七百二十步大亩,一亩当三亩。),岁收以供祭祀之用,其余为衍圣公俸禄。

    衍圣公班列文官之首,授光禄大夫,赐诰与一品官同,给三台银樱

    不仅在曲阜为孔家敕建衍圣公府,在北京还赐了两座大宅,供其入京朝见居祝嘉靖年间,曲阜孔府还全面扩建,东西司房有一百三十多间房,至于后宅内院的楼阁房屋就更是不能具数。

    “衍圣公”长子15岁冠带后即可使用二品服色,次子15岁便可承袭世袭翰林院五经博士,主持子思(孔伋字子思,孔子之孙)祀事,三子15岁承袭太常寺博士,主持汶上县圣泽书院祀事。其二三子之博士每随一代“衍圣公”递为更授。

    “陛下,是给孔家增赐两千亩地吗?”

    朱以海摇头。

    “这两千亩地,是给至圣先师奉祀官的,用以祭祀,其余为俸禄。”

    “那原孔家之地?”

    朱以海瞧了眼阮大铖,“太祖虽曾赐孔家两千顷地,但太祖不也赐给诸宗藩田地?同样给勋臣赐地,朕是如何处置宗藩庄田的,是如何处置魏国公家田地的?”

    阮大铖虽然想到,但也没料到皇帝真的直接这么刚。

    公爵待遇变成八品官。

    这一百三十多万亩地,还是一当三大亩,这要全都收没入官?

    这可是孔家埃

    不过想想皇帝刚才给孔家的这对联,也知道皇帝对孔有怨气有多大。

    “以后孔家嫡长子承袭奉祀官,嫡次子则袭翰林院五经博士,没有其它什么特别优待。至圣先师,是朕尊崇圣人,但其子孙历经两千余年,表现的太差了,不配再这般享受。”

    “两千亩地,祭祀足够了。”

    一百三十多万亩地,要全部收回。

    朱以海连大明宗藩诸王的庄田都收了,爵位都夺了,还会给孔家特意保留个公爵吗?

    凭什么?

    之前的徐国公等那些投降的勋戚公侯伯们,朱以海可没惯着,不仅夺爵而且田地也夺了。

    一朝天子一朝臣。

    徐达等人确实开国有功,但享受了二百多年国恩,也足够了。后人没出息,那怪谁?

    如刘伯温的后人刘孔昭,不就以从龙有功,而都晋封为青田县公了吗?

    黄宗羲也没说话。

    虽然这位还没经历明清易代,没经历那天下动荡,民间疾苦,所以没有如历史上那般到老了后,有了严重的轻皇权思想,他招募乡民建世忠营起兵从龙,仕途很顺利,如今年纪轻轻就是一省巡抚,深得圣意,一心也都扑在地方上,倒没去想着说皇权太重要不得什么的,反而觉得当今圣人乾纲独断,真正圣君大帝。

    其实天下士人尊孔,但对孔有后人有意见的多了去了。

    毕竟孔家其实行事跟一般的公侯家没什么区别,免不得仗势欺人,特别是他们家还是世袭的曲阜知县,在那一亩三分地,他们家是真正的太上皇。

    孔家给鞑子修降表,上进劝表,鞑子也承认衍圣公在明代的全部特权,六十五代衍圣公孔胤植仍任衍圣公,加太子太傅,朝见时仍列内阁大臣之上。

    去年,鞑子还在北京太仆寺街又赐给衍圣公府一座。

    可朱以海不会再给他们那些恩赏特权。

    大明曾经给了他们家二百多年的特权,是他们不珍惜。

    如今朱以海仍是大明太祖子孙,国号仍是大明,又岂会对这个给李自成和鞑子都上降表上劝进表的家伙恩赏?

    凭什么?

    “曲阜孔府的宅子他们可以继续居住,但其头门、二门、仪门等都要按七品官阶对应,超出规格的该拆就拆,

    除曲阜大宅保留,其余宅院、商铺,以及占有的山林湖泊草场全都清查收回。”

    对这种世修降表的丝毫没必要客气。

    孔家的地有庙田、祭田、私田几种,庙田不交租,出劳役,祭田交租。孔家的田,连私田都是不交税赋的。

    孔家祭田收租是与佃户对半分成,朝廷收粮的斗是方斗,口小底大,一斗麦子一百二十斤,但他们孔家收租用的却是长方形斗,装满麦子后是七十五斤,用木板刮平,斗内只剩五十斤,刮下来的叫斗尖粮,分给庄头等,却只计收租五十斤。

    孔家除收田租,还在曲阜各庙书院前集市、以及佃户村庄内举办的集市收税。

    孔家还有学田五十大顷,折一万五千亩,用以几大书院开销。

    祭田学田庙田是朝廷规定的免赋役田,而私田其实是要交税赋的,只不过优待孔家,大量私田也仅需缴三分之一税赋,是为轻粮地。

    另外历代衍圣公夫人等嫁入孔家时带来的田地,称为脂粉地,历代累积也有万亩,基本上无税。

    可就连只缴三分之一的轻粮地,其实孔家也早就想尽办法不缴或少缴了。

    衍圣公做为二品官,还有不错的俸禄。

    一年仅田地进项,轻松过万两,然后再搞放贷经商开矿建作坊等,其利润更丰厚,所以大明朱家的宗藩二百多年后,许多底层宗藩过的不如叫花子,但人家衍圣公府,哪怕经历两千多年,依然过的非常滋润,这就是区别。

    天启年间,孔家就把各宗族支派划分为五十七个宗户,孔氏后裔已经超过两万丁了。

    衍圣公这支,是大宗户,其余还有五十六个宗户。

    朱以海发了通火。

    阮大铖等要退下,他又叫住了他们。

    “朕话还没说完。”

    “朕听说孔家发展到如今,有几十宗户,男丁就超过两万,这么多人口家庭,如果一下子把地全收走了,也过于苛刻了。”

    “这样,孔家收上来的这一百三十万多亩地,可以再优先分给孔家各宗户人丁,十六以上至六十以下孔氏男丁,每丁可分地十亩。”

    “如果家里名下还有地的,超出一丁十亩的不用再分,如不足十亩,可补齐。”

    这次收的一百多万亩地,其实主要就是衍圣公府名下的,孔家族人名下的一些私田,妻子带来嫁妆的脂粉地等也并不在列。

    朱以海给孔氏族人一丁补够十亩,就能保证他们能成为小自耕农,自给自足还是可以的。

    如果他们本身名下有不少地,也不需要皇帝这十亩地。

    主要还是照顾那些宗族里地位低,没什么产业的。

    主要针对的还是衍圣公这大宗。

    “圣人仁慈1黄宗羲也不由称颂道,既打压又还不忘记基本保障。

    朱以海摆摆手,“先就这样办吧。”收走一百三十万亩,再分下去个一二十万亩,也不心疼。